Los ultraconservadores ganan fuerza en Bolivia

Algunos culpan a la defensa de Evo Morales por un golpe racista de derecha. Otros acreditan una revuelta popular contra un líder que sobreestimó su bienvenida.

Luis Aruquipa Carlo, un pastor de línea dura de la capital de facto, La Paz, tiene otras ideas.

"La gloria es de Dios", proclamó el líder evangélico que lidera una coalición conservadora de iglesias bolivianas llamada el Consejo Nacional Cristiano.

Aruquipa dijo que en las horas previas al vuelo de Morales a México, el izquierdista recibió un decreto divino: "¡Faraón, deja en paz a Bolivia!"

"Y creo que, así como liberó a Israel del faraón de Egipto, liberó a Bolivia del faraón Evo", dijo Aruquipa, antes de declarar: "la era de Evo está llegando a su fin. Y la edad de Cristo está naciendo. "

Aruquipa estuvo a la vanguardia de la caída de Morales en noviembre pasado, pidiendo a las congregaciones que inundaran las calles en oración y protesta.

Y su cosmovisión profundamente conservadora ofrece una visión del posible futuro del país sudamericano mientras se prepara para nuevas elecciones en las que la creciente derecha religiosa de Bolivia espera traer un partidario al poder.

“[Bajo Morales] nos estábamos convirtiendo en una nación atrasada: ¡la gente quería legalizar el aborto, legalizar el matrimonio homosexual, querían legalizar a los satanistas!”, Se quejó Aruquipa, cuya tarjeta de presentación muestra la imagen de un feto y el eslogan: “ No matarás ¡El aborto es asesinato!

Irene Squillaci, pastora del poder económico de Bolivia, Santa Cruz de la Sierra, dijo que también vio apoyo "sobrenatural" para la caída de Morales.

"Veo esto como una batalla entre el bien y el mal", dijo Squillaci sobre la lucha entre enemigos y seguidores de Morales. Agregó que espera que Bolivia elija "un aliado de los principios en los que creemos".

La autoproclamada presidenta interina de Bolivia, Jeanine Áñez, una cristiana conservadora, habla desde el balcón del Palacio de Quemado en La Paz, sosteniendo una Biblia. Foto: Aizar Raldes / AFP a través de Getty Images

Es probable que ese aliado se presente en la forma de Luis Fernando Camacho, un activista católico ultraconservador que dirigió la acusación contra Morales después de las disputadas elecciones de octubre e invadió el palacio presidencial de Bolivia con una Biblia bajo el brazo para conmemorar su caída.

"Dios ha regresado al palacio", escribió Camacho, quien también es de Santa Cruz, en Facebook. "¡Para aquellos que no creyeron en esta lucha, les digo que Dios existe y que ahora él gobernará Bolivia para todos los bolivianos!"

Camacho es parte de la mayoría católica de Bolivia, que representa alrededor del 77% de la población, no uno del 16% que son protestantes.

Pero Aruquipa, un enemigo de toda la vida de la comunidad LGBT de Bolivia, sugirió que podría apoyar a Camacho, llamándolo un "hombre de fe".

"Es como Jesús dijo: 'Si están en silencio, las piedras llorarán'. Creo que se usó como piedra para elevar la iglesia ”, dijo Aruquipa sobre Camacho.

La perspectiva de un giro brusco hacia la derecha religiosa horroriza a muchos bolivianos indígenas, cuyas tradiciones Morales intentó elevar (y, según algunos, explotar), a la furia de personas como Aruquipa.

Algunos ven no solo una amenaza para las costumbres y prácticas indígenas de Bolivia, sino también el estado del país como estado secular, consagrado en la constitución de Morales de 2009. La juramentación de la presidenta interina de derecha de Bolivia, Jeanine Áñez, con Una Biblia gigante avivó aún más esos temores.

“No respetan nuestras tradiciones. El hecho de que tengamos tradiciones ancestrales y culturales no significa que seamos satánicos ", dijo Arison Montes, activista pro-Morales de El Alto, una ciudad en gran parte indígena cerca de La Paz.

“Estas personas vienen aquí con sus Biblias como lo hicieron en la época colonial. Vienen con sus Biblias para mentir ”, agregó el joven de 27 años. "Y la gente permite que se laven el cerebro".

Edmundo Pacheco, un guía espiritual aymaran que alguna vez estuvo cerca de Morales, acusó a las "sectas evangélicas" de tratar de destruir las enseñanzas y la sabiduría indígenas en Bolivia, pero prometió que fracasaría.

“Dicen que somos satánicos, que somos brujas, que destruimos a Jesús. Escucha, conduzco rituales: rituales a la naturaleza, a la tierra, a los espíritus. Ni siquiera mencioné el nombre de Jesús porque no significa absolutamente nada para mí ", dijo Pacheco, de 60 años.

Un sacerdote aymara, o yatiri, realiza un ritual andino para agradecer a Pachamama (Madre Tierra) en El Alto el 1 de diciembre de 2019. Foto: Jorge Bernal / AFP vía Getty Images

Dentro de la comunidad cristiana de Bolivia, también hay temores sobre la retórica radical que venden los pastores que confunden a Evo Morales con Satanás.

En una manifestación reciente en Santa Cruz, en presencia de Camacho, se mostró una pancarta con la inscripción 'Jesús gobierna Bolivia', mientras un orador alardeó de que, con Morales desaparecido, "todos los demonios de la brujería estaban atados y arrojado al abismo ".

“Satanás: ¡vete de Bolivia! Ahora! "Dijo el orador.

Sofía Vargas, una pastora de La Paz, dijo que este lenguaje "ofensivo" socava el "despertar" evangélico que se extendió por Bolivia y amenazó su habilidad de hacer proselitismo.

Aún más inquietante, sin embargo, podría desencadenar la violencia. Vargas advirtió a las comunidades que tenían la impresión de que "justo cuando los españoles vinieron y trajeron la Biblia y el crucifijo y nos esclavizaron ... ahora quieren hacer lo mismo otra vez y provocaron que nuestro representante [Morales] se fuera".

"Este es el mensaje que se transmite y la iglesia necesita trabajar duro para demostrar que no es así", dijo Vargas.

Una victoria por la derecha de Camacho o Bolivia no está garantizada en las elecciones presidenciales del próximo año, programadas para principios de mayo, incluso si Morales no se postula por primera vez en 18 años.

Jim Shultz, fundador del Centro para la Democracia, centrado en Bolivia, dijo que mucho dependería de la fuerza del candidato para el partido del Movimiento por el Socialismo (Mas) de Morales y hasta qué punto la derecha podría unirse.

“Definitivamente tendrás un gran desafío de Camacho. Pero puede que no sea el único candidato de derecha ”, dijo Shultz.

El viernes, Áñez, quien es evangélica, anunció que también se postularía para presidente.

Aunque sus agendas conservadoras se superponen con temas como el aborto, no está claro en qué medida las iglesias evangélicas y católicas bolivianas pueden colaborar, dada su lucha por los seguidores en toda la región.

Pero durante una asamblea pública en El Alto en noviembre pasado, el pastor Aruquipa se mostró optimista.

"Hoy nace una nueva república, con nuevos valores y principios cristianos y bíblicos", insistió.

Mientras un cielo color carbón colgaba sobre una multitud de manifestantes que ondeaban banderas, el ministro tomó una etapa improvisada para dirigir una oración políticamente cargada.

"Cuando los justos recen, Dios responderá", gritó. Dios te necesita. Dios nos necesita para transformar a Bolivia. ¡Amén!

fuente: guardián // Créditos de imagen: Daniel Walker / AFP a través de Getty Images

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